Gk Religion im Rudolf- Web.de: Religionskritik von Marx (Zsfg.)

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Karl Marx: Leben, Religionskritik

I.) Biographie

1818: geboren in Trier, jüdische Familie, Vater war Justizrat

Jugend: Familie wird protestantisch

Studium: Rechtswissenschaft, Philosophie, Geschichte: Einfluss von Hegel

1842/43: Chefredakteur der linksliberalen Rheinischen Zeitung: wird führende Oppositionszeitung

1843: Verbot dieser Zeitung – Marx siedelt nach Paris über: Einfluss von Feuerbach: Hinwendung zum Materialismus

1844: „Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“: Beinhaltet auf 2 Seiten den Kern seiner Religionskritik / Hinwendung zum revolutionären Sozialismus

Ab 1844: Freundschaft mit Friedrich Engels

1845: Ausweisung – nach Brüssel: Setzt sich in „Die deutsche Ideologie“ von Feuerbach ab

Februar 1848: „Das kommunistische Manifest“: "Ein Gespenst geht um in Europa – das Gespenst des Kommunismus." / im Auftrag des Bundes der Kommunisten (London) / radikale Kritik der bürgerlichen Ökonomie und Gesellschaft / Aufruf zum Klassenkampf / wendet sich an das internationale Proletariat.

1848: Während der Revolution in Köln: Herausgeber der „Neue Rheinische Zeitung“

Nach 1848: Ausweisung aus Preußen – geht nach London: lebt unter erdrückenden ökonomischen Verhältnissen / unterstützt durch F. Engels / Führende Persönlichkeit der „Internationalen“

1867: „Das Kapital“ (Band 1)

1883: gestorben

II.) Religionskritik

	Basiert auf Philosophie Feuerbachs
	Ausgangspunkt: – Kritik aufgrund wirtschaftlicher / gesellschaftlicher Überlegungen – Gegensatz zwischen besitzender Klasse und breiten Masse von besitzlosen Arbeitern steigerte sich ins Unerträgliche – Arbeiter waren zunehmender Ausbeutung und Verelendung ausgesetzt – Kommunistische Theorie
	Religion als Teil des „ideologischen Überbaus“
	„Das religiöse Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend“
	„Religion ist Opium des Volkes“ – Opium ist ein schmerzlinderndes Mittel - erzeugt ein dumpfes Gefühl des Wohlbefindens in einem eigentlich schmerzhaften Zustand – Ausgenutztes Proletariat erträgt die Qualen nur aufgrund der Religion
	„Das Sein bestimmt das Bewusstsein“: Religion durch Missstände in Gesellschaft erst nötig - wirtschaftlichen Verhältnisse bestimmen die Religion
	"Der Mensch macht die Religion, die Religion macht nicht den Menschen." – Wie Feuerbach: Religion ist ein Produkt der Menschen – Im Interesse des Menschen: Religion aufgegeben
	„Die Forderung, die Illusion über seinen Zustand aufzugeben, ist die Forderung, einen Zustand aufzugeben, der der Illusion bedarf“: Bessere gesellschaftlichen Verhältnisse: keine Religion mehr notwendig
	„Kritik der Religion sei Voraussetzung aller Kritik“: Wahres Glück durch Aufhebung der Religion
	„alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes ... Wesen ist.." : keine Betäubung (Religion) mehr: Proletariat würde Kampf gegen Ausbeutung aufnehmen
	"Die Kritik der Religion endet mit der Lehre, dass der Mensch das höchste Wesen für den Menschen sei“: Religion stirbt ab, der Mensch findet zu sich selbst

III.) Marx‘ Kritik an Feuerbach

	Psychologie: Gegen Feuerbachs Konzentration auf menschliches Wesen
	Soziologie: Feuerbach übersieht: Religion ist Produkt der Gesellschaft und das Individuum ist Teil einer Gesellschaftsform
	Anthropologie: Religion ist nicht Ursache der Entfremdung - sondern: Religion ist Begleitphänomen der selbstentfremdeten Welt
	Philosophie: „Philosophen haben die Welt nur interpretiert, es kommt darauf an, die Welt zu verändern“

IV.) Würdigung / Kritik

Gesellschaftskritik: Zu Recht kritisiert Marx Ausbeutung und das Verhalten der Kirche
– Aber: Exodus: Gott führt das Volk Israel aus der Sklaverei heraus
– Prophet Amos: protestiert gegen gesellschaftliches Elend
– „Option für die Armen“: Kirche kämpft gegen Unterdrückung

Elend – Suche nach Trost: Haben mit der Entstehung der Religion zu tun

– Aber: vielleicht gibt es ja einen echten Grund dafür (Gott!)

Opium: Religion spendet Trost / bedeutet nicht, dass sie nur ein Betäubungsmittel (Opium) ist / sondern eventuell Heilskraft
– Nur im Missbrauch: religiöses Betäuben über die gesellschaftsbedingten Nöte

Kritik am traditionellen Christentum: ist gerechtfertigt
–    Gott wurde vielfach zur Vertröstung der Menschen benutzt
–    Aber: Das Ziel unserer Religion ist die Befreiung des Menschen
–    Damit trifft er nicht das Christentum an sich sondern nur eine Fehlform im 19. Jahrhundert
–    Keine Unterscheidung zwischen Religion und Kirche
–    Undifferenzierter Religionsbegriff: Vielfalt der Religionen (Islam ...)
Anthropologie: Marx reduziert den Menschen auf die Gesellschaft
Atheismus: Ist Ausgangspunkt - Wird einfach unbewiesen vorausgesetzt