Gk Religion im Rudolf- Web.de: Camus Religionskritik

(Erstellt von Stefanie Lorenz, Gk Religion 12, Februar 2000)

Albert Camus (1913-1960)

1. Lebenslauf

* Mondovi (Algerien) –7.Nov. 1913

+ bei Villeblevin (Yonne – Autounfall) 4.Jan. 1960

·       Arbeiterfamilie (Mutter Spanierin, Vater Elsässer)

·       3-jähriges Studium der Philosophie in Algier (1933-1936)

·       Schauspieler und Bühnenautor

·       Franz. Schriftsteller (Werke: La Chute, L’Etranger, Les Justes, L’Homme Revolté etc.)

·       Reisen: Spanien, Italien, Tschechoslowakei, Afrika

·       Mitglied der Resistance im 2.Weltkrieg, Mitbegründer der Zeitung „Combat“, kurze Zeit Mitglied der Kommunistischen Partei (KP) Algeriens (1934-1937)

·       Umzug nach Paris (1940)

·       „Prix des Critiques“ für den Roman „Die Pest“ (1947)

·       Bruch mit J.-P. Satre (1952) durch Essay : „Der Mensch in der Revolte“ - Vorwurf des Verrats an der Arbeiterklasse

·       Versuche der Vermittlung im Algerienkonflikt (seit 1954)

·       1957 - Nobelpreis für Literatur

2. Philosophie

Theorie

Begeisterung für das Leben <---> Pest = Symbol für alles Leid

Erfahrung der Absurdität (absurde Welt): Zwei Möglichkeiten

1) Flucht in Illusion

2) Wirklichkeit annehmen

Wieder 2 Möglichkeiten:

2a) Selbstmord

2b)Revolte (gegen das absurde Geschick)

das ist die Bestimmung der menschlichen Existenz

Korrektur der Schöpfung, eigentliche Bestimmung wird verwirklicht

Atheismus

1. Liebender Gott sieht das Böse (Leid) und tut nichts dagegen
Atheismus = fordernder Protest (Revoltierender erkennt die Schöpfung nicht an)

christl. Glaube: Versuch, Gott dem Vorwurf des revoltierenden Menschen zu entziehen; Scheinlösung für Leid und Tod durch das Leiden Jesus.
--> Zwingt zur Annahme des Leides

2. Glaube an Gott <---> Revolte
AT – ruft zum Protest auf
NT – Jesus predigt die Unmöglichkeit der Selbsterlösung – Hoffnung auf Gnade
Verlagerung der Grundfrage ins Jenseits

Camus: Sünde = Flucht in Illusion
= Flucht vor der Last des Lebens

„Da Gott tot ist, muss man die Welt mit den Kräften des Menschen ändern und neu organisieren.“

Kritik

Camus geht von einer absurden Welt aus
Revolte = Ausdruck der Ursünde des Menschen (Verfügen wollen über den unverfügbaren Gott)
Freiheit = Möglichkeit der Wahl des Bösen oder Guten
Leid als Folge der Freiheit des Menschen
Christliche Erlösungslehre (s. Atheismus/ Punkt 1):
Leid Jesus – Ausdruck größter Liebe
Gott leidet mit/ Ausdruck unendlicher Liebe
Christen sind zur Revolte aufgerufen
Falsches Verständnis der christlichen Hoffung
· Befreiung von Angst und Unsicherheit des Zweifels
· Umwandlung der Welt in eine Welt des Friedens und der Freiheit